Kemunculan manusia utusan tuhan pertanda ganti cara menyembah 20 April 2023
Posted by nurkalakalidasa in Uncategorized.Tags: aki lengser, bocah angon, imam mahdi, pajajaran, pantun bogor, ramalan, ratu adil, satrio piningit, Utusan tuhan
2 comments
pemirsa…!!!
setelah sebelumnya kita membahas tentang korona #eh mahkota pajajaran, sekarang mari kita ketahui lebih lengkap mengenai kalimat yang terdapat mahkota pajajaran tersebut.
berikut perintah aki lengser penasihat raja pajajaran pasca kehancuran pajajaran kepada anak angkatnya rakean kalang sunda yang diceritakan pantun bogor “ronggeng tujuh kala sir na”👇🏼😎
(skip ke bawah untuk terjemahan)
🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅
Di alam ieu jagat, Jalu, langka anu deuk ngarti di ayana :
* Mimiti tina pandeuri, jeung ayana pandeuri anu mimiti
Tangtu sia inget kénéh, mantakna urang ayeuna aya di anu kieu kénéh, sabab Pajajaran nyaho baris datang deui jaman anyar anu saenyana mah:
*Jaman hiji sembaheun dina hiji ngaran, dina loba ucap basa anu béda-béda. Jaman jelema nareuleu sabari ngarasa nyarita tara sulaya!
Pajajaran ti tangéh kénéh geus dibéjaan baris ganti sinembah, tapi ngan ganti peta lampahna wungkul, sabab di jaman nu bakal datang, engké téh sakabéh anu rancagé, baris sapuk jeung netepkeun :
* Anu Nunggal téh, ngan sahiiji, ari anu lobana mah, sesebutannana eujeung peta lampah sinembahna!
Baris ganti senembah ?
M é m a n g !
Tapi ngan peta lampah sinembahna wungkul, dina peta anu pantes di jamanna!
Basana mah, basa Sunda, Sunda Pajajaran, Pajajaran anu engké baris néangan sia!
Wayahna ganti peta sinembah ?
* engké, amun anggeus turun m a n u s a anu dijurung ku Nu Nunggal Maha Agung ngadanieun sakabéh tukang marikir, sina dirarani.* Di ieu jagat mah, moal aya dua matapoé nyorot di langit. moal aya bulan kembar di awang-awang!
Jeung sina nétélakeun,. Anu Maha Agung di Kalanggengan, h a n t e u ngamudukeun sinembah téh ngan mudu dina basa hiji manusa, sabab pikeun Anu Maha Agung mah euweuh basa anu hanteu kaharti….!
Wayah turunna éta Jurungan ?
Anggeus Muhara Cihaliwung balébat disinaran kingkilaban anu ngabarang maju ka beurang, laju aya jelema anu dipajarkeun édan, ngelébét umbul-umbul hideung saparo bodas ! Ditandaan lambang pajajaran anu baheula : KUJANG DIGENDENG HANJUANG SIANG.
Ulah sia wara manggihan ngaing, amun : Panggung acan runtuh ku anu marebutkeun jojodog di balé baha …..!
Ti dieu, sia nindak ka muharana Ci Mandiri, longok anu araya di leuweung Ci Torék, heula méméh sia nepungan Nyi Putri Purnamasari. Sia mudu mapay heula gunung Sunda Pulang anggeus miang ti Ci Torék. Laju papay basisir ….. beusi anu mudu ditulung. Ti lebahan Dadap nu maralang bongan sia, unggah sia ka Gunung mandalawangi satonggoheun TALAGA WANA.
Amun di dinya kasampak aya anu jiga kunyuk sasimbut lukut, teukteuk areuy UPASUNDA tali ayunan KI MULANGPURWA. Sina inyana eungeuh anggeus parek ka wayah nyieun lawang sakéténg :
* Nyieun lawang sakéténg di beulah kalér
Nyieun Gapura di beulah wétan
Nyieun Panto ngemplong ka kulon
Nyieun panggung nyanghareup ngidul !
Ti dinya sia nindak ka LEUWI KI PATAUNAN. Siar tangkal HANTAP anu sapasang, handapeun JABON nu doyong hilireun PEUNDEUY anu gedéna moal katangkeup jeung pucukna dipaké gélédég ngasah huntuna ….di handapna aya sodong, ayana di jero cai !
Cokot ku sia Makuta raja Pajajaran. Tapi anu gedé ! Anu leutik mah,, ingkeun baé. Sabab éta pieun panggihkeuneun jelema anu baris ngaluluguan dina PERANG SUNDA PANGLOKATAN ! Inyana anu mudu maké éta makuta, sabab inyana waruga uga !Makuta anu gedé, bawa ku sia ka TALAGA WANA, sumputkeun di dasarna. Nyumputkeunnana mah, kumaha KI MULANGPURWA baé! Sina dijaga ku inyana !
Ti dinya, laju papay jalan sia ngalalakon nepi ka tepung keuna wayah sia mudu manjakkan ronggéng anu tujuh ….. sabari nanggoan datangna wayah urang nindak deui babarengan ….. mapag perang sanékala !Seug geura nindak !!!
🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅
terjemahan:
di alam ini dunia nak, jarang yang mengerti di adanya:*awal dari akhir, dan adanya akhir yang awal.tentu kamu masih ingat, kenapa kita sekarang masih ada disini, sebab pajajaran tahu akan datang jaman baru yang sesungguhnya mah:
*jaman satu yang disembah dalam satu nama, dengan banyak sebutan dalam bahasa yang berbeda-beda. jaman orang-orang melihat sambil merasa bercerita tanpa berselisih.
pajajaran dari jauh-jauh sudah diberi tahu akan ganti sembahan, tapi hanya ganti tata caranya saja, sebab dijaman yang akan datang, nanti teh semua orang yang berkeyakinan, akan setuju dan menetapkan:
*yang esa teh, hanya satu-satunya, yang banyaknya mah, penyebutannya dan tata cara menyembahnya! (Pancasila sila pertama banget ya🤔)
akan ganti sembahan?
tentu!
tetapi hanya tata cara menyembahnya saja, dalam cara yang pantas di jamannya!
bahasanya mah, bahasa sunda, sunda pajajaran, pajajaran yang nanti akan mencari kamu!
saatnya ganti cara menyembah?
*nanti, apabila sudah turun manusia yang diutus oleh yang esa maha agung untuk memperbaiki para tukang mikir, agar dirarani.
*di dunia ini mah, tidak akan ada dua matahari yang bersinar di langit, tidak akan ada bulan kembar di langit!
dan agar memperjelas, yang maha agung di keabadian, tidak mengharuskan menyembah itu harus dalam satu bahasa manusia, sebab untuk yang maha agung mah tidak ada bahasa yang tidak dimengerti..!
saat turunnya utusan itu?
sesudah tengah malam muara ciliwung disinari kilatan cahaya yang bersinar sampai saat subuh, lalu ada orang yang dibilang gila, membawa bendera hitam separuh putih! ditandai lambang pajajaran yang dahulu: kujang digandeng hanjuang siang.
jangan kamu segera mencari saya, jika: panggung belum runtuh oleh yang memperebutkan kursi kecil untuk duduk depan tungku di balai baha..!
dari sini, kamu berjalan ke muaranya cimandiri, sambangi yang ada di hutan ci torek, sebelum kamu menemui nyi putri purnamasari. kamu harus melewati gunung sunda dulu pulang setelah pergi dari ci torek. lalu lewati pesisir… kiranya ada yang harus ditolong. dari lokasi dadap malang yang malang salah kamu sendiri, naik kamu ke gunung mandala wangi diatas telaga warna. jika disitu ketemu ada yang mirip kunyuk berselimut lumut, pukul akar upasunda tali ayunan ki mulangpurwa. jadikan dia sadar sudah dekat ke saat membuat lawang saketeng:
membuat lawang saketeng di sebelah utara
membuat gapura disebelah timur
membuat pintu menghadap ke barat
membuat panggung menghadap ke selatan!
dari situ kamu berjalan ke sungai ki pataunan. cari pohon hantap yang sepasang, dibawah jabon yang miring di hilir peundeuy yang besarnya lebih sepelukan dan pucuknya dipakai petir mengasah giginya… dibawahnya ada cekungan, adanya di dalam air!
ambil oleh kamu mahkota raja pajajaran, tetapi yang besar! yang kecil mah.. biarkan saja. sebab itu untuk ditemukan oleh orang yang akan memimpin dalam perang pembersihan sunda! dia yang harus memakai mahkota itu, sebab dia adalah cerita yang mewujud!
mahkota yang besar, bawa oleh kamu ke telaga warna, sembunyikan didasarnya. untuk menyembunyikannya mah, bagaimana ki mulangpurwa saja!
biar dijaga olehnya!
dari situ, melangkah lah dalam jalan kamu melaksanakan hidup hingga sampai pada saatnya kamu harus menjadi panjak ronggeng yang tujuh… sambil menunggu datangnya kita melangkah bersama menghadapi perang sanekala!
cepat bergerak!!!
🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅🐅
pembahasan:
dalam satu lingkup cerita korona #eh mahkota pajajaran terdapat cerita tentang akan adanya manusia utusan tuhan. dimana manusia utusan tuhan ini akan memperbaiki pola pikir orang-orang yang berpikir, bahwa tuhan hanya satu yang banyak adalah sebutannya dalam bahasa yang berbeda-beda. serta sang manusia utusan akan memperjelas bahwa tuhan yang maha esa tidak mengharuskan tata cara menyembahnya hanya dalam satu bahasa, karena tidak ada bahasa yang tidak dimengerti oleh yang maha esa.
kemunculan sang manusia utusan ini tanda pergantian jaman. atau senada dengan jangka kong jaya bait 159:
selambat-lambatnya kelak menjelang tutup tahun(sinungkalan dewa wolu, ngasta manggalaning ratu) akan ada dewa tampil berbadan manusia berparas seperti Batara Kresna berwatak seperti Baladewa bersenjata trisula wedha tanda datangnya perubahan zaman orang pinjam mengembalikan, orang berhutang membayar hutang nyawa bayar nyawa hutang malu dibayar malu
”tanda kemunculan sang manusia utusan tuhan:
apabila muara ciliwung (jakarta) disinari cahaya yang bersinar hingga subuh (terang benderang, gemerlap jadi kota metropolis/24 jam aktif) ada orang yang dibilang gila (berarti berbeda dengan kebanyakan orang) membawa bendera hitam separuh putih ditandai lambang pajajaran kujang digandeng hanjuwang siyang (berbeda dengan orang banyak dimana orang ini memiliki jati diri tau asal usulnya, perbedaan sudut pandang dalam melihat diawali perbedaan pondasi pola pikir, kita sebut saja orang ini sebagai ki sunda)
juga:
akan terjadi perang sanekala ketika panggung runtuh oleh yang berebut kursi empuk kepemimpinan. dimana kelak rakean kalang sunda sang budak angon akan menghadapi perang sanekala tersebut bersama aki lengser.
juga:
diceritakan tentang korona #eh mahkota pajajaran sebagai lambang perang sunda panglokatan atau perang pembersihan sunda 😱
jikalau mahkota yang tersurat tentulah itu pada berebut 🤔
tetapi apabila mahkota secara tersirat yang dimaksud pantun bogor.., mungkin sebaliknya kaga ada yang mau kena colek 🤣entahlah..🤔
nah, jelas sekali perbedaan sikap dari yang melihat dengan satu mata (hanya memahami yang tersurat) dengan yang melihat dengan kedua mata (selain memahami yang tersurat juga memahami yang tersirat digambarkan sebagai ki sunda) pasingsal atau berlawanan atau bahasa gaulnya tojaiyah.
mungkin pola pikir seperti inilah yang dimaksud pantun bogor yang akan diperbaiki oleh sang manusia utusan tuhan..🧐entahlah..🤔
nah pemirsa!!!!
coba baca kembali pembahasan diatas dari paragraf yang paling bawah mengurut hingga paragraf yang paling atas🧐
sesuai #kodekeras 👇🏼😎
di alam ini dunia nak, jarang yang mengerti di adanya:
*awal dari akhir, dan adanya akhir yang awal.
seru yah membahas pantun bogornya🤓
Sedikit tambahan:
Apakah manusia utusan tuhan yang dimaksud tersebut sama dengan imam mahdi dalam hadits?
Apabila sama, maka jelas sudah tujuan imam mahdi di utus ke dunia ini pada akhir zaman.
Yaitu:
saatnya ganti cara menyembah?
*nanti, apabila sudah turun manusia yang diutus oleh yang esa maha agung untuk memperbaiki para tukang mikir, agar dirarani.
*di dunia ini mah, tidak akan ada dua matahari yang bersinar di langit, tidak akan ada bulan kembar di langit!
dan agar memperjelas, yang maha agung di keabadian, tidak mengharuskan menyembah itu harus dalam satu bahasa manusia, sebab untuk yang maha agung mah tidak ada bahasa yang tidak dimengerti..!
——————————–
Disebutkan akan bergantinya cara menyembah, dimana menyembah tuhan yang maha esa menggunakan bahasa setempat yang dimengerti oleh yang menyembah.
Mungkin sesuai dengan sang kala birbung baya saat menjadi brahmesta pada pembahasan pantun bogor tulisan nomer 18.
Brahmesta sang kala birbung baya
sekali lagi manusia utusan tuhan tersebut memperbaiki pola pikir orang-orang yang berpikir.
bagaimana dengan orang-orang yang gak berpikir?
mungkin diajak ngopi aja kali ya😁
sampai jumpa pada tulisan berikutnya 👋🏻😎
Nurkalakalidasa's Blog 